临潼地名文化故事（三）

马踏青器山的由来

马踏青器社火是陕西省的一种民俗文化，芯子是一种形式，其表演大约出现在明朝晚期。那时也非常简单，据说是两个人抬一张桌子，高度不过五尺，坐人表演。到了清代，随着社火团体的增多，竞争的增强。人们欣赏水平的提高，芯子的难度增加。装抬的形式多种多样而且更加险要。文化古镇栎阳每逢佳节或庙会，就会有上街表演的社火。附近的人就从四面八方蜂拥而至。就三原县的人也摸黑坐上马车赶来观看。栎阳小城到处是人头攒动，热闹非凡。就在此时，至今200余年的“马踏青器山”应运而生，名声大振。社火凝聚着汉族劳动人民深层文化基因，体现了民族特征，是充分表现汉族劳动人民优秀文化观念和审美思想的民间艺术瑰宝。

马踏青器山是民间社火最复杂特殊的一种形式，它的发源地栎阳街办县西堡村。马踏青器山早期的技术骨干赵靖为了让自己的芯子具有竞争力，便在险要上下功夫。他想如果能让马站在山巅云上，引颈常鸣，将会有极大的吸引力.于是便召集骨干反复商议，反复试探均未成功。后经高人指点，给胶和漂里加上大蒜，把麻绳粘在土炕上烧热的碟子背面，围城山壮，权当石山，既轻又反光，一经试验，效果甚佳。马踏青器山就这样诞生了。

马踏青器山体现在手工技术上要求高超，装扮程序复杂。首先铁匠打好铁架，主架插入约12公分厚的桌面，再用麦秆在铁架上结成山的雏形，用结实的绳子将烘热漂好的碟子穿过麻绳连接起来，每一桌马踏青器山，都要用10公分大的彩色碟子500-600个，绑在山形的麦秆上，一座青器山便形成了。其次，用铁架制成马的模型，用麻丝先糊一层，再用彩色纸把马装扮起来，马的一足立于铁架的顶端，其余三足悬空。铁支架顺马腿弯向马肚子，到马背上构成供扮戏小孩坐的坐垫，再向上延伸30公分，以便绑小孩。为了使马踏青器山更加逼真，在碟子间隙用柏朵装点打扮，一山两马，呈对称状。最后，让化好妆扮戏的儿童骑到有坐垫的马背上，与伸出马背支架绑好，整个马踏青器山的芯子便装成了。

马踏青器山社火表演声势浩大，以“险要美”著称。表演马踏青器山社火需要200多人组成，化妆的扮戏小孩骑到单足立于铁支架顶端的马背上表演，陪衬以秧歌，锣鼓，大头娃，竹马等表演。二百多年前，“马踏青器山”刚出现，便引起了轰动，栎阳城里城外成了人的海洋，大街小巷人头攒动，人们好奇的欣赏着，评论着，享受着，此后每逢佳节，栎阳都耍芯子，已成传统。其声势浩大，涉及泾阳，三原，高陵及阎良等附近。气氛热烈，栎阳成了一片欢腾的海洋。芯子到沿街的商铺单位门前时，他们就点燃鞭炮，奉送食品，烟，糖果助兴。表演每到一处，都受到观众的热烈欢迎和称赞，民间留传这样一句话，马踏青器真威风，百年活跃三秦中，民间艺术增异彩，历史悠久追溯清。瓷山柏缀马蹬空，百碟作响马蹄声，游人观看叫声好，胜似贵妃逛临潼。这就是马踏青器山社火。现在是陕西省非物质文化遗产保护项目。